دکتر محمد تيجاني
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
 
 
  • بررسي رواياتي در مورد ظهور حضرت مهدي(عج)  
  • 1389-09-29 14:56:44  
  • ارسال به دوستان
  •  
  •  
  •  

    بررسی روایی مسئله مهدویت

    حدود سی ‌سال پیش، اندیشمندی از کشور تونس به نام دکتر سید محمد تیجانی سماوی در کتابی تحت عنوان "ثم اهتدیت1 "پیش‌بینی کرد که به‌زودی گروههای عظیمی در سراسر جهان مذهب تشیع را به‌عنوان دین و آرمان خویش خواهند پذیرفت.

    در سالهای نخستین انتشار این کتاب، کمتر پژوهشگری در مراکز دین‌شناسی دانشگاههای جهان به محتوای این کتاب توجه نمود و برخی از کسانی هم که آن را مطالعه کردند آن را نوعی مبالغه که معمولاً پیروان هر آیین هرچندگاه یک بار مطرح می‌سازند دانستند.
    وقایعی که چند سال بعد در جهان روی داد موجب شد که کتاب "ثم اهتدیت" توجه پژوهشگران را در مراکز تحقیقی جهان به خود جلب کند. این کتاب به‌سرعت به چندین زبان زنده ترجمه شد و مؤلف آن چند اثر دیگر در همان زمینه منتشر ساخت.

    سید ‌محمد تیجانی سماوی که خود روزی از سلفیان متعصب و پرتلاش کشور تونس بود با صراحت اعلام کرده بود که پس از پژوهش و تحقیق بسیار مذهب شیعه اثنی‌عشری را پذیرفته است. وی یکی از دلایل خود را برای پذیرفتن مذهب شیعه، اعتقاد شیعیان به مهدویت بیان کرده است.

    چند سالی گذشت. ناگهان در سراسر جهان گرایشی غیر منتظره به دین و مذهب آغاز شد. گرایشی که جامعه‌شناسان و پژوهشگران ادیان را، در سراسر جهان، دچار حیرت ساخت و در این میان تحقیق دربارة مذهب تشیع علوی در رأس پژوهش مراکز تحقیقی قرار گرفت. زیرا این مذهب بیش از هر دین و آرمانی توجه جهانیان را به خود جلب کرده بود. در سالهای بعد افراد و گروههایی از مسلمانان اهل تسنن در آفریقا، اروپا و آمریکا اعلام کردند که تشیع را اسلام راستین می‌دانند و به آن گرویده‌اند. از پنج سال قبل تبلیغات وسیعی در جهان بر ضد مبانی اعتقادی تشیع و مخصوصاً اندیشه و اعتقاد به مهدویت از دو گروه «مسیحی ـ صهیونیستی» و «سلفیان» آغاز گردید. این دو گروه که در ظاهر باهم دشمنی دارند با استفاده از چند حدیث شبهه‌ناک و مجعول در رسانه‌ها و سایتهای تبلیغاتی خود این‌طور تبلیغ می‌کنند که مهدی یا امام‌ زمانی که شیعیان منتظر او هستند عنصری خشونت‌طلب، نژاد‌پرست، خونریز، انتقامجو و ضد عرب است.
    پاسخ به این تبلیغات دروغین بسیار ضروری است و ما قبل از اینکه با ذکر مدارک دقیق و انکارناپذیر به این اتهامات پاسخ دهیم نگاهی می‌افکنیم به گفته‌های پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) درباره حضرت مهدی(عج):

    حضرت محمد(ص) دربارة حضرت بقیةالله می‌فرماید:
    الف) حضرت بقیةالله به هنگام ظهور، بر فراز منبر نشسته، با مردم پیمان می‌بندد که همانند سیره من با آنها رفتار کند.2
    ب) او مردی از تبار من است. بر اساس سنت من پیکار می‌کند، چنان‌که من بر اساس وحی پیکار نمودم.3
    ج) او قدم جای پای من می‌گذارد و هرگز از آن خطا نمی‌کند.4
    د) مهدی(عج) از فرزندان من، همنام من و هم‌کنیة من است.5
    او در خلقت و سیرت شبیه‌ترین مردمان است به من.
    امامان شیعه نیز بارها از سیره حضرت مهدی‌(عج) سخن گفتند. امام باقر(ع) فرمود: او همانند سیره پیامبر رفتار می‌کند.6
    و امام صادق(ع) فرمود:
    پیروی او از سنت پیامبر است. او برای هدایت مردم بر اساس سیره پیامبر رفتار می‌کند.7
    و سیره پیامبر بر اساس محبت و مهرورزی بوده است.
    در سورة آل‌عمران دربارة او و خطاب به وی آمده است:
    «ای پیامبر به موجب رحمت و لطف الهی، تو نسبت به مردم مهربان بوده و اخلاق نرم و ملایمی داری و اگر درشتخویی سنگدل بودی همه از دورت پراکنده می‌شدند. پس با آنها همیشه با بردباری و حلم و حُسن خلق رفتار کن. برایشان آمرزش بخواه. در کارها با ایشان مشورت‌ نما و آن‌گاه که بر کاری تصمیم گرفتی توکل بر خدا کن. زیرا که خداوند توکل‌کنندگان بر خویش را دوست دارد.»8
    تردیدی نیست که حضرت مهدی(عج) مانند دیگر امامان شیعه در قلة رحمت و محبت جای دارد. او گنجینه ارزشمند کرامت و مُبلّغ مکتبی است که شعار جاودانی‌اش ستایش خداوندی است که «رحمان» و «رحیم» است.
    حضرت مهدی‌(ع) پاکیزه‌ترین خلق خدا، معدن لطف و صفا و پرچمدار عدالتخواهی است. پس چگونه این پیام‌آور آزادی و رهایی انسان می‌تواند پرچمدار خشونت باشد؟!

    دشمنان آزادی و کرامت انسانی که تلاش می‌کنند تشیع را عامل خشونت نشان دهند به چند روایت ضعیف توسل می‌کنند و آن را در سایتهای اینترنتی به چند زبان به نمایش می‌گذارند.

    پیامبر اکرم ستایش خداوندی را تبلیغ می‌کرد که «رحمان» و «رحیم» است و قرآنی که پیامبر اسلام به‌عنوان وحی الهی به انسانها هدیه کرد ظهور حضرت مهدی(عج) را مژده داد و این پیام‌آور مهر از صالحان و پاکان خواهد بود (سورة انبیاء، آیه 5)، صالحانی که اعمالشان نیک است (سورة نور، آیه 55).
     

    پیامبر(ص) بارها از ویژگیهای حضرت مهدی(عج) سخن گفت و فرمود:
    «صورتش همانند صورت من و سیرتش همانند سیرت من است» و سیرت حضرت محمد(ص) هرگز بر اساس انتقامجویی و خشونت نبود. به‌عنوان مثال:
    در روز فتح مکه چون سپاهیان اسلام وارد مکه شدند، سعد بن عباده پرچمدار انصار با صدای بلند فریاد می‌کشید که: الیوم یوم التلحمه، یعنی امروز روز جنگ و درگیری است. چون این شعار به گوش پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) رسید، فرمود: چنین نیست. الیوم یوم المرحمه، یعنی امروز روز عفو، رحمت و بخشایش است.
    قبل از فتح مکه، در جنگ احد نیز هنگامی که نیروهای مسلمان تحت فشار قوای کفار قرار گرفتند، گروهی از نیروهای اسلام نزد پیامبر رفتند و گفتند: یا رسول‌الله(ص) بر نیروهای کفر نفرین کن. حضرت فرمود: چنین چیزی را از من نخواهید. من برای لعنت و نفرین مبعوث نشده‌ام، من برای هدایت آمده‌ام. آنچه که اینان (کفار) انجام می‌دهند از روی جهالت و نادانی است. ما باید از خدا بخواهیم که هرچه زودتر هدایت شوند.

    امام حسن ‌عسکری(ع) دربارة فرزندش بارها فرمود: «او شبیه‌ترین مردم است به رسول خدا؛ هم در صورت و هم در سیرت.» و همچنین فرمود: «او قائم اهل ‌بیت و مهدی امت من است. او در صورت و در رفتار و گفتار شبیه‌ترین مردمان است به من.»9

    از روایات متواتر بین شیعه و سنی فهمیده می‌شود که حضرت مهدی‌(عج) پس از قیام، به کتاب خدا و سیرة پیامبر اکرم(ص) عمل می‌کند و در این دو نه‌تنها نژاد، جنس و قومیت، بلکه ملاک در آن ارزشهایی همچون ایمان ما عمل صالح، تقوا و علم است. قرآن ‌کریم صریحاً می‌فرماید: إنّ أکرَمَکُمْ عِنداللهِ أتقیکیمْ10 (همانا گرامی‌ترین شما نزد خداوند با‌تقواترین شما است)

    جلال‌الدین السیوطی در تفسیر الدر المنثور فی التفسیر بالماثور نقل می‌کند که حضرت محمد(ص) در خطبه وداع در ایام تشویق فرمود: «ای مردم آگاه باشید که خدای شما یکی است. آگاه باشید که هیچ عربی بر عجم و هیچ عجمی بر عرب و نیز هیچ سیاه‌پوستی بر سرخ‌پوست... برتری و فضیلت ندارد مگر به تقوا...»11

    در‌حالی‌که احادیث بسیار بر این نکته تأکید می‌کنند که حضرت مهدی‌(ع) برای احیای تعالیم اسلام و پیامبرش ظهور می‌کند و پا جای پای پیامبر می‌گذارد، دستگاههای تبلیغاتی صهیونی و سلفی (وهابی) بر چند حدیث شبهه‌ناک دروغپردازانی نظیر محمد بن ‌علی کوفی، احمد بن ایادی و علی ‌بن ابی‌حمزه بطائنی تأکید می‌ورزند تا پیام‌آور محبت را، به دروغ، گسترش‌دهندة‌ خشونت معرفی کنند.

    درحالی‌که پیامبر اسلام و امامان همه عرب هستند، بطائنی این روایت را جعل کرده است که: «... قائم به سوی کوفه می‌رود و به خونریزی مشغول شده و هفتاد قبیله از قبایل عرب را می‌کشد.»
    و شخص دیگری به نام «رفید» در روایت دیگری از سخت‌گیری امام مهدی‌ نقل می‌کند که حتی کودکان را نیز به خنده وامی‌دارد:
    «... زمانی که قائم خیمه‌ها را در مسجد کوفه برپا می‌دارد و سپس برای مردم برنامه‌ای نو بر اساس امری جدید ارائه می‌دهد و بر اعراب سخت‌گیر می‌باشد...»12

    این احادیث با صدها روایتی که از مهرورزی و محبت امام ‌مهدی(عج) به همة انسانها سخن می‌گویند تعارض دارد. در کتاب منتخب‌الاثر (ص 152) آمده است که روزی امام ‌علی(ع) از رسول اکرم(ص) پرسید: آیا مهدی(عج) از ما اهل بیت است؟
    رسول اکرم(ص) پاسخ داد:
    «آری مهدی از ماست. خداوند همان‌گونه که دین را به وسیله ما آغاز نمود، به وسیله او به اتمام می‌رساند. مردم به دست ما خاندان از شرک رهایی یافتند و پس از پایان گرفتن فتنه‌های دشمنان، میان مردم الفت و صمیمیت ایجاد شد. وظیفه ما از آغاز، برداشتن کینه‌ها و عداوتها بوده است»

    و آیا این مهدی‌(عج) که رسول اکرم‌(ص) بدین‌گونه از او سخن می‌گوید و می‌آید تا کینه‌ها و عداوتها را از بین ببرد، همان کسی است که می‌آید تا بر اعراب سخت‌گیری کند؟!

    رسول اکرم(ص) در جای دیگر فرمود:
    «[مهدی] عدالت را در پهنة ‌گیتی می‌گستراند و صفا و صمیمیت صدر اسلام را به آنها بازمی‌گرداند.» (منتخب‌الاثر، ص 478)

    یکی‌ دیگر از جاعلان حدیث دربارة حضرت مهدی(عج)، که تلاش کرده است از پیام‌آور عشق و محبت و انسان‌دوستی یعنی حضرت مهدی‌(عج) چهره‌ای بسیار خشن نشان دهد، محمد بن علی کوفی است که ما در اینجا به یک روایت مجعول از او اشاره می‌کنیم و اگر فرصتی دیگر به دست آمد چهره او را که یک جمال بی‌شرم است کامل‌تر به خوانندگان نشان خواهیم داد.

    مرحوم نجاشی در کتاب رجال (ص 332)، محمد بن علی کوفی را شخصی «فاسد العقیده» معرفی می‌کند که «به هیچ چیز او نمی‌شود اعتماد کرد» و به علت غلو دربارة ائمه اطهار(ع) او را از قم بیرون کردند. احادیث جعلی او که متأسفانه مورد استفاده دشمنان تشیع قرار گرفته بسیار هولناک است. او یک حدیث دروغین از زراره و از قول امام باقر(ع) نقل می‌کند که با تمام احادیثی که از آن امام همام نقل شده در تعارض کامل قرار دارد. و این متن آن حدیث شگفت است. زراره می‌گوید:
    «از امام ‌باقر(ع) پرسیدم: آیا قائم از سیره پیامبر پیروی می‌کند؟ فرمود: خیر، او هرگز به سیره آن حضرت رفتار نمی‌کند. گفتم: چرا جانم به فدایت؟!فرمود: رسول خدا در میان امت با ایجاد الفت میان مردم رفتار نمود، امّا قائم ما با کشتار رفتار می‌کند. در نامه‌ای که در دست است، به او امر شد که کشتار را پیشه سازد و توبة احدی را نپذیرد. وای بر کسی که با او به دشمنی برخیزد.»13

    علی بن ابی‌حمزه بطائنی نیز از قول امام ‌صادق(ع) روایتی درباره امام ‌مهدی(عج) نقل می‌کند که هر انسان آگاهی متوجه جعلی بودن آن می‌شود. او می‌نویسد امام صادق(ع) فرمود: «چون قائم(عج) خروج کند، در میان او، عرب و قریش، چیزی جز شمشیر نباشد. از آنها جز شمشیر دریافت نکند و به آنها جز شمشیر ارزانی ندارد... شیوه زندگی‌اش جز شمشیر و مرگ در زیر ضربات شمشیر نمی‌باشد.»
    هولناک‌ترین خبر جعلی را احمد بن محمد ایادی نقل می‌کند که می‌گوید: قائم به‌قدری آدم می‌کشد که خون به ساق پای او می‌رسد.
    به راستی چه باید کرد؟

    نویسندة مقاله «بررسی چند حدیث شبهه‌ناک دربارة عدالت آفتاب عالمتاب» پس از ذکر چند حدیث جعلی و ردّ همة آنها از علم روایی و حدیث‌شناسی و تحقیق تاریخی می‌نویسد:
    «اینها قطره‌ای از اقیانوس، مشتی از خروار و اندکی از بسیار احادیث غیر قابل اعتماد و استنادی است که توسط شیادان، دروغپردازان، بدعت‌گذاران، دوستان نادان و دشمنان کاردان جعل و نقل شده است که ما صرفاً برای آگاهی دوستان آگاه، شیعیان درد‌آشنا، منتظران درد هجران کشیده و چشم به راهان شیفته و شیدای یوسف زهرا، حجت خدا، محبوب دلها، معدن جود و سخا، مظهر رحمت و رأفت خدا، احیاگر سنت و شریعت رسول ‌خدا(ص)، یکتا مصلح جهان از عترت طاها، حضرت ولی‌عصر، ناموس دهر، امام زمان(عج) همراه با نقد و بررسی تقدیم گردید تا عزیزان با دیدن یک یا چند حدیث در یک کتاب معتبر یا مشهور، تصور شیوه رفتاری خشونت‌آمیز در سیرة آن امام رئوف و مهربان نکنند.»14

    و در این دوران که سلفیان (وهابیان) پیکاری سخت بی‌رحمانه را بر ضد تشیع و شیعیان ادامه می‌دهند بر ادیبان و نویسندگان لازم است که بدون آشنایی کافی با مبانی بنیادی مکتب اسلام و حدیث‌شناسی در آثار خود به نقل احادیث و اخبار راجع‌به حضرت مهدی‌(عج) نپردازند؛ زیرا‌که در بسیاری از مواقع ضرباتی که دوستان نادان بر عقیده، مکتب و آرمانی وارد می‌آورند از ضربات دشمنان کاردان مصیبت‌بارتر است.
    پی‌نوشت ها
    1. کتاب ثم اهتدیت با عنوان آن‌گاه هدایت شدم توسط آقای سید جواد مهدی به فارسی ترجمه شد. اهل سنت واقعی، همراه با راستگویان، از آگاهان بپرسید از دیگر آثار مشهور سید محمد تیجانی است که به فارسی ترجمه و منتشر شده است.
    2. الارشاد، تألیف شیخ مفید، ج 22، ص 382.
    3. عقدالدرر فی ‌اخبار المنتظر، تألیف مقدسی، ص 17.
    4. فتوحات مکیه، ج 3، ص 333.
    5. کمال‌الدین و تمام النعمه، تألیف شیخ صدوق، ج 1، ص 282.
    6. تهذیب‌الاحکام، ج 6، ص 154.
    7. کمال‌الدین، ج 2، ص 35.
    8. سورة آل‌عمران، آیة 159.
    9. کفایة‌الاثر، تألیف الخزاز القمی الرازی، ص 11.
    10. سورة حجرات، آیة 13.
    11. «یا ایها الناس، الان ان ربکم واحد، الا ان ابکم واحد. الا لافضل لعربی علی عجمی و لاعجمی علی عربی ولا لاسود علی احمر... الا بالتقوی» (تفسیر المیزان علامه طباطبایی، ج 18، ص 334 ، به نقل از تفسیر درالمنثور).
    12. نویسندگان کتاب ارزشمند موعود ادیان این احادیث را از قول بطائنی و رفید نقل کرده و به تفصیل پاسخ آن را داده‌اند. (ص 161 ـ‌ 162)
    13. استاد علی‌اکبر مهدی‌پور در مقالة ارزشمند «بررسی چند حیث شبهه‌ناک دربارة عدالت آفتاب عالمتاب»، فصلنامه علمی ـ تخصصی انتظار موعود، شماره 14 (زمستان 68) به تفصیل درباره محمد بن علی کوفی، جعّال بزرگ احادیث، بحث کرده است.
    14. نشریه انتظار موعود، سال 4، شمارة 14.

     
    نام :
    نام خانوادگی :
    ایمیل :
     
    متن :
    متوسط امتیاز :
    %0
    تعداد آراء :
    0
    امتیاز شما :
     
     
     
    تازه ترین ها
     
    سياست امام خامنه‌اي سياست الهي است «محمد تیجانی سماوی» اسلام‌پژوه شیعه تونسی، در 2 فوریه 1943 میلادی (1315) در شهر «قوضه» در جنوب تونس زاده شد. خانواده او اصالتاً از شهر «سماوه» عراق بودند که بعدها به تونس مهاجرت کردند. تحصیلات ابتدایی را در یکی از شعبه‌های دانشگاه زیتونه گذراند و پس از استقلال تونس و به مدارس فرانسوی عربی رفت و نهایتاً مدارج دبیرستان پیش‌دانشگاهی را گذراند. اقدامات تروريست‌هاي سوريه نتيجه فتواهاي وهابي است "محمد تیجانی سماوی» اسلام پژوه تونسی در گفت‌وگو با خبرنگار بین الملل خبرگزاری فارس درباره هتک حرمت مزار «حجر بن عدی» صحابه امام علی (ع) توسط افراد مسلح در سوریه گفت: این اقدام از افکار وهابی‌ها ریشه گرفته است، تاریخ وهابی‌ها مملو از این اقدامات است. دعاي روزانه ماه رمضان دعای روزانه ماه رمضان دعای روزانه ماه مبارک رمضان دعاى روز اول ماه مبارك رمضانبسم الله الرحمن الرحیم اللهمَ  اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا ع... اعمال شب و روز نيمه شعبان اعمال شب و روز نیمه شعبان اعمال شب و روز نیمه شعبان دعا و نیایش شب نیمه شعبان، شب بسیار مباركى است. از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است كه از امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد؛ امام فرمود آن شب بعد از لیلة القدر... امام خامنه اي رهبر بيداري اسلامي است مصاحبه با خبرگزاری مشرق تيجاني: امام خامنه‌اي رهبر بيداري اسلامي است  همه دانشمندان و علماي فرزانه اسلام كه اسلام صحيح و قرآني و اسلام بر پايه سنت نبوي را نمايندگي مي‌كنند، بر اين مسئله اتفاق نظر دارند كه رهبري امت اسلامي با اي... بايد جهانيان را با فرهنگ و معارف غدير هرچه بيشتر آشنا كرد بايد جهانيان را با فرهنگ و معارف غدير هرچه بيشتر آشنا کرد استاد دانشگاه سوربون فرانسه گفت: بايد جهانيان را با معارف بسيار پربار اهل بيت(ع) و از جمله فرهنگ و معارف غدير هرچه بيشتر آشنا کرد. "دکتر محمد تيجاني سماوي" روز سه شنبه در ادامه همايش چهار روزه "غدير محور وحدت مسلمين" در مشهد افزود: بايد با بهره ... محمد(ص) و على(ع) از ديدگاه شيعيان به ويژه ايرانيان محمد(ص) و على(ع) از ديدگاه شيعيان به ويژه ايرانيان پرسش: آيا حقيقت دارد كه شيعيان و مخصوصاً ايرانيان على(عليه السلام) را بالاتر از پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)مى دانند و حتى او را خدا مى خوانند!؟ و نيز برخى معتقدند كه جبرئيل اشتباهاً وحى را به محمد(صلى الله عليه وآله) نازل كرده، در صورتى كه ماموريت جبرئيل، رساندن وحى به على(عليه السلام) بوده است؟ دلايل توجه ويژه ى ايرانيان به تشيع دلايل توجه ويژه ى ايرانيان به تشيع پرسش: چرا ايرانيان توجه خاصى به تشيع دارند؟ پاسخ: بعد از فتح ايران به دست قواى مسلمين، ايرانيان آزادى نسبى داشتند و اكراه و اجبارى هم در پذيرش دين مقدس اسلام نداشتند. ولى بر اثر معاشرت با مسلمين، به حقانيت اسلام پى بردند و دين چندين هزار ساله خود را، ناقص تشخيص داده و به اسلام گرويدند...... قدمت شيعه از زمان پيغمبر گرامى اسلام(ص) قدمت شيعه از زمان پيغمبر گرامى اسلام(ص) آيا مذهب شيعه يك مذهب سياسى است كه به دست عبدالله بن سباى يهودى در زمان عثمان ـ خليفه سوم ـ ابداع شد، سپس ايرانيان كه با عربها سابقه بدى داشتند با اين سلاح در مقابل اعراب مسلمان ايستادند. آنگاه تشيع در زمان ديالمه تقويت گرديد و سپس در زمان صفويه مذهب رسمى ايران شد. در صورتى كه در زمان نبى مكرم اسلام(صلى الله عليه وآله) نامى از شيعه وجود نداشته است؟ پاسخ: اولاً بايد گفت كه از ديد شيعيان، عبدالله بن سبأ(1) يك يهودى و ملعون است و در اخبار شيعه از وى مذمت بسيار شده است. ثانياً شيعه يك حزب سياسى نيست كه در زمان خلافت عثمان درست شده باشد، بلكه...... اذكار ماه شعبان اذکار ماه شعبان در کل این ماه هزار بار ذکر « لا اِلهَ اِلا اللهُ وَلا نَعْبُدُ اِلاّ اِیّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوُ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » را كه ثواب بسیار دارد؛ گفته شود. هر روز هفتاد مرتبه ذکر « اَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ الْحَىُّ الْقَیّوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ» گفته شود..... چرا على(ع) وصيت كرد قبرش پنهان بماند؟ چرا على(ع) وصيت كرد قبرش پنهان بماند؟ چون شهادت حضرت، در آغاز زمان شكل گيرى قدرت معاويه و طغيان بنى اميه و حضور ساير گروه هاى زخم خورده ناكثين و قاسطين و مارقين اتفاق افتاد، آن بزرگوار وصيت نمود كه جسدش را شبانه دفن نمايند و حتى علامتى بر روى آن نگذارند. .... اهل سنت واقعي در چند خط اهل سنت واقعی در چند خط بيشتر علما و امامان اهل سنت، ايراني بوده‌اند و نه تنها شيعه نبوده بلکه تعصّب شديدي ضدّ شيعه و شيعيان ابراز داشته‌اند. کافي است بدانيم بزرگ‌ترين مفسّر آنها که زمخشري است ايراني مي‌باشد و بزرگ‌ترين محدثين آنها بخاري و... رهبري ايران در قلب مسلمانان جهان قرار دارد رهبری ایران در قلب مسلمانان جهان قرار دارد  دکتر تیجانی: رهبری ایران در قلب مسلمانان جهان قرار دارد دکترمحمد تیجانی السماوی، محقق شیعه و نویسنده کتاب آن گاه هدایت شدم، در گفت و گوِی با خبرگزاری رسا، ابراز داشت: علاقه من به رهبر امت اسلامی، حضرت آیت الله سید علی خامنه ای، علاقه ای است ک... انتقاد دكتر تيجاني از فتواهاي تكفيري بر ضد شيعيان انتقاد دکتر تیجانی از فتواهای تکفیری بر ضد شیعیان کتر تیجانی با ابراز تاسف از صدور فتواهای تکفیری از سوی علمای وهابی، آن را محکوم کرد. وی در مصاحبه با پایگاه خبری "نون"، با اشاره به اوضاع نامناسب امنیتی در شهرهای عراق تاکید کرد: افتخار من این است که در کنار بارگاه ائمه اطهار(ع) در کربلا و نجف اشرف شهید شوم سياست امام خامنه‌اي سياست الهي است سیاست امام خامنه‌ای سیاست الهی است «محمد تیجانی سماوی» اسلام‌پژوه شیعه تونسی، در 2 فوریه 1943 میلادی (1315) در شهر «قوضه» در جنوب تونس زاده شد. خانواده او اصالتاً از شهر «سماوه» عراق بودند که بعدها به تونس مهاجرت کردند. تحصیلات ابتدایی را در ی... دكتر تيجاني : ايرانيان مي‌خواهند پرچم اسلام برافراشته شود دکتر تیجانی : ايرانيان مي‌خواهند پرچم اسلام برافراشته شود به گزارش پایگاه بقیع به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، دكتر محمد تيجاني سماوي را بسياري در ايران و جهان اسلام با كتاب «ثم اهتديت» مي‌شناسند؛ كتابي كه بسيار مورد علاقه و توجه خوانندگان از جمله رهبر انقلاب قرار گرفت. تيجاني خود دراين‌باره مي‌گويد: «ايشان (رهبر انقلاب) كتاب «ثم اهتديت» را ستايش نمودند و گفتند اين كتاب، كتاب تو نيست بلكه نسيمي از بركات اهل بيت (ع) است.» به مناسبت هفته وحدت به سراغ اين نويسنده و پژوهشگر مسائل اسلامي رفتيم تا درباره موضوع وحدت و مسائل جهان اسلام به گفت‌وگو بپردازيم: خدمتگذاري دكتر تيجاني در حرم حسيني(ع) خدمتگذاری دکتر تیجانی در حرم حسینی(ع) حجت الاسلام دکتر سید محمد تیجانی سماوی» نویسنده و متفکر تونسی است که پس از زیارت عتبات مقدسه عراق به خدمتگزاری در مرقد شریف امام حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام مشغول شد. چهل حديث « تربيت كودك و نوجوان » چهل حديث قهر كن، ولى طولش نده شخصى مى گويد: از دست فرزندم نزد امام كاظم عليه السلام شكايت كردم. حضرت به من فرمودند: لاتَضْـرِبْهُ وَاهْجُـرْهُ وَلاتـُطِلْ. حضرت به من فرمودند: او را كتك نزن و با وى قهر كن، اما آن را طولانى نكن. اقدامات تروريستهاي سوريه نتيجه فتواهاي وهابي اقدامات تروریستهای سوریه نتیجه فتواهای وهابی است "محمد تیجانی سماوی» اسلام پژوه تونسی در گفت‌وگو با خبرنگار بین الملل خبرگزاری فارس درباره هتک حرمت مزار «حجر بن عدی» صحابه امام علی (ع) توسط افراد مسلح در سوریه گفت: این اقدام از افکار وهابی‌ه... فعاليت شيعيان درعربستان فعالیت شیعیان درعربستان اساسا نقطه آغاز تشیع در جهان اسلام حجاز و به‌طور مشخص مدینه منوره بوده است كه گروهی از صحابه پیامبر(ص) همچون ابوذر و سلمان و مقداد و عمار و ...